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浅谈天主教与科学.
作者: 时间: 2009-01-11 13:11:49 | [回复] [发表] [<<] [>>]
    一、天主教的教义教规提倡科学,让人研究科学。
   《圣经》上天主要人类的祖先治理大地,管理万物(创一28),并努力谋求人类的幸福。要管理万物,必须进行科学研究,掌握知识,才能让万物为人类服务。天主教教规命人爱惜大地,保护自然。天主教的人生观是让人透过万物去光荣天主,只有进行科学研究,才能看出宇宙的奥妙,万物的和谐,才能从美好的自然中,体认到造物主的存在。由此可见,天主教是重视科学的。
    二、天主教对科学的贡献。
    1、保存和发展科学。在中世纪前期相当混乱的年代,学术和文化面临灭顶之灾,是天主教的隐修院中的隐修士们潜心攻读,从而保存了那些希腊文和拉丁文的科学、历史、医学、哲学及宗教著作,并使之流传下来。也是他们治理沙漠、改良土壤、种植树木等等,大大促进了科学的发展。否则便不会有今天的科研与文化。
    2、把科学介绍到中国。明末清初,是天主教的神父们把西方的科学传到了中国。他们都是博学鸿儒,都是数学家、天文学家、物理学家、艺术家等等。如利马窦、汤若望、张诚、白晋、金尼阁、南怀仁、郎世宁等。1980年4月的《人民日报》刊登了中共中央宣传部副部长周详的话:“明清之际是耶稣会的神父们把科学介绍到中国,给了中国一个科技运动。”汤若望神父精通天文学,他测量了子午线,引进了天文望远镜。南怀仁神父给中国绘制了《坤兴全图》。制造了火炮。白晋神父经过九年的实测,绘制了全国地图,深受康熙皇帝的赞赏。数学的《几何原本》是由利马窦神父传给中国的,他还把汉文著作《四书五经》等译成拉丁文,带回欧洲。使欧洲人研究汉文,促进了科学交流。其他方面如水利、军事、化学等许多都是由神父们传到中国的。
    3、创建大学和研究机构。有句名言说:“天主教是欧洲文化的保姆。”十三世纪,著名的大学几乎都是由教会主办的,大学的教授也都是神职人员。如大亚尔伯、圣多玛斯、圣文都拉等都是巴黎大学的教授。继巴黎大学之后,著名的大学有:意大利的帕多瓦大学(建于1222年)、那不勒斯大学(建于1224年)、法国的蒙波利埃大学、英国的牛津大学、剑桥大学、西班牙的巴伦西亚大学、萨拉曼卡大学(建于1200年)、德国的海德堡大学(1368年)、科隆大学(1388年)、捷克的布拉格大学(1348年)、奥地利的维也纳大学(1365年)、比利时的鲁汶大学(1426年)、亚洲菲律宾的圣多玛斯大学(1611年)等。为世界培养出一批又一批杰出的人才,促进了科学的发展。
    仅就中国来说,天主教也有辉煌的业绩:上海有震旦大学(1903年耶稣会创办),天津有工商学院(1923年耶稣会创办),即今津沽大学的前身,北京有辅仁大学(1925年本笃会创办),现更名为北京师范大学,在大同及上海又神学院。为祖国造就一批批人才。上海有徐家汇天文台,观察台风和气象,随时向沿海的船舶发出信号,不知挽救了多少性命。在北京和天津有博物馆、微生物研究室等。使中国的科技快速发展。除此之外还有医院、孤儿院、养老院等慈善机构,为社会做出了极大的贡献,为人民谋利造福。
    今日的天主教在科学研究发面,也是不甘人后、热烈展开的。1936年10月28日教宗比约十一世成立了“宗座科学研究院”。这是世界上独一无二的超国际的科学研究机构。它的会员是从世界各国选拔出来的出色的科学家。而且不分教内教外,兼收并容,目的在于尊重科学和科学家,推动对纯正科学的讨论和研究。现在宗座科学院有70多位院士,来自24个国家,获得诺贝尔奖的有23名,中国的杨振宁也是其中的一名院士。
    三、天主教中的科学名人。
    普朗克(1858-1947)量子力学的发明者,德国伟大的物理学家、哲学家。1918年获得诺贝尔物理学奖。他说:“我们无论看何处, 或调查我们以为距离很大的地方, 宗教和科学之间是不可能找出一个矛盾来,反而对最重大的问题却看出完全意见一致。宗教和科学这两者并不互相排斥,相反却是互相完成的,好象是为相辅相成具备了条件。”
    德日进(1881-1955)天主教神父,古脊椎动物学家、地质学家。曾任北京地质生物研究所主任,法国地质学会主席。他和蔼可亲,醉心于科学。认为科学和天主教之间绝无不可跨越的鸿沟。
    布劳恩:德国科学家,号称“氢弹之父、火箭之父”他说:“每当我感到无能为力的时刻,总是要向上帝祈祷的。”
    阿姆斯特朗:美国太空人,登月后感慨的说:“我是一位科学工作者,凭良知推断,没有一位创造者、统治者统筹规划是绝对不可能的。现在我不得不承认有它的创造者——天主。”
    爱迪生(1847-1930)伟大的发明家,发明了白炽灯泡、留声机、发报机等。他说:“从万物所表现的情形看来,宇宙实在是全能者意志的伟大成绩。科学和宗教是由同一根源而来,绝对不会发生冲突。”
    由此可以看出,许多人集信仰与科学于一身,可见二者不矛盾。
    此外,还有许多天主教人士,热衷于从事科研工作,他们每天除祈祷外,都在进行科学研究和学术交流。正如一位名人Galdstone所说:“几百年来,天主教常走在人类文化的前面。”
    四、天主教与科学的异同。
    天主教研究造物主的本性以及与我们的关系。科学研究物质的内部构造,运动和变化规律。
    1、二者都主张宇宙是有开始的。天主教认为宇宙来自造物主的创造,科学主张宇宙来自大爆炸。
    2、二者都主张宇宙是有限的。科学认为宇宙的直径为200光年。
    3、二者都主张世界有终结。天主教认为世界有一末日,科学认为原子核有一衰变过程,到一定期限原子回消失,之后便一无所有。
    五、结论。天主教是提倡科学的,主张二者是相辅相成、不能分离的。正如爱因斯坦所说:“没有科学的宗教是瞎子,没有宗教的科学是跛子。”科学研究物质,天主教研究天主和万物的关系。科学给我们解释可见的“真”,天主教则讲明不可见的“真”。二者联成一种美妙的和谐,是相辅相成的,共同造就一种惊人的“美”。因为有天主教对社会的贡献,才有今天发达的科技文化。

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◆ From: 222.82.236.*
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