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追思亡者的讲道词(二) :生与死的意义
作者: 宋尊圣神父 时间: 2009-01-11 13:32:37 | [回复] [发表] [<<] [>>]

    亲爱的朋友们:

我们今天追思这位亡者,举行安葬礼仪。有一天,我们也要被别人来安葬。我们的寿数几何?大限何日到?谁能告诉我?而我们今天活着,又有多大价值?或者说我们人活着有什么意思?死亡又意味着什么?难道人一死就完了吗?这些问题对我们有什么用处?人应当稀里糊涂、醉生梦死一了百了呢,还是应当努力,让自己活的明明白白?下面,我把自己的想法和体会,分享给大家。

一、人活着有什么意思呢?

我们为什么要到世上来?我们是如何考虑之后而打算到世上来的呢?当初人不会考虑,而如今好多人又不考虑,所以好多人还是不明白活人的意义!人为什么要工作、要劳动?人为万物之灵,而禽兽为什么不工作、不劳动?人为什么时常发愁,你见过禽兽为生死吃穿忧愁吗?人都追求无限幸福,无限幸福在哪里呢?妻、财、子、禄,既不能满足人,又不能使人伟大,更不能保证人不得病、不死亡:多少伟人,都以作古,富翁也会寿终,乞丐同样也会安息。那么,人生的意义究竟是什么?孔夫子说:“朝闻道,夕死可矣。”中国历史记载,战乱饥荒时,人们易子而食。多么可怕!心灵的饥荒、人生价值的追求,并不比饥饥肠辘辘好受、好对付!以至于孔夫子才有“朝闻道,夕死足矣可矣”的感慨。其实,闻道就是认识天主,认识生命的根源。只有认识赋予我们生命价值与目的的天主,我们的生命才能有意义。怎么认识天主呢?我只谈三点:

1、由万物的来源认识天主。当我们看到好书、一本名著,必然佩服作者的水平,当然,还需要出版商的出版发行,出版时需要排版、校对,印刷装订,少一样工序都不行。那么,有条有序、四季分明的世界,自身又有着无数的自然规律,叫人类能够不断发现,难道是偶然形成的吗?如果有人说,一本好书、一本名著,是他在印刷厂不小心将铅字架撞倒了,赶紧把铅字捡起来印刷,就印出了这本好书、这本名著。你相信吗?冬天,学生要早早起床上学,他在锅里找到了热饭吃了,给他们的同学炫耀说:他是早饭的发明家。当然,这个发明家在他妈的眼中是不懂事的。同样,如果天主不给世界安排自然规律,我们的人类,一个发明家也不会出现。再如钟表的走动,需要上发条,或者要装电池,钟表走得准不准,要以地球绕太阳的速度为准。那么,地球绕太阳转动的这样标准,又是谁给它们上发条,谁给它们装电池呢?所以,有规律的世界必然证明有天主安排掌管。

2、人的良心、责任心、正义感证明有天主。人都有良心,这是谁都不可否认的。虽然有些人的良心不好。同样说明人有良心,只是他的良心有毛病。良心为什么会坏了呢?这是后天没有培养好,坏习惯养成的坏毛病。人的良心指导着人做事的行为,起着衡量行为价值的作用。行动前,它分析事情的好坏利弊;行动中,它根据行为的价值,鼓励人对那个事情继续做,或着停止;事后,它衡量人作的事情,对生命永远目的的好坏。若是有好处,良心就兴奋愉快。这便是良心对人行为的嘉奖与肯定。相反,若是事情对人生命的永远目的,起到了破坏作用,心里就不安,这是良心对人谴责。天主是人生命的创造者,也是人生命目的——承受天堂永生的赋予者。所以,也是他给人良心,用来保护人的生命目标。就如同天主给人的肉体安排了疼痛感,来保护保护人的身体一样。正因为人有疼痛感,人才能自动保护自己。如果没有疼痛感,人把自己的胳膊腿弄掉了都不知道。所以,人的良心对人的永生,如此地起着保护作用。至于人的责任心、正义感,都是良心的近义词。都是天主赋予人的,让人对家庭和社会,负起良心的责任。来维护家庭和社会的正义与和谐。因为天主就是正义与和平的君王。所以,人的良心、责任心和正义感既来自天主,也都证明有天主。因为这些价值的衡量判断力。是人无法拒绝的,花钱多少也是买不到的!

3、人类的普遍意识证明有天主。特别是当人突然罹难,或者冤屈无处申诉时,则人更需要天主。现在,交通事故可以威胁到我们每一个人,如果有一天我们遇险,谁能救我们呢?父母救我们吗?或是国家领导救我们呢?他们能救他们自己吗?这时,谁都要求救于生命的创造者和掌管者。人的生命十分珍贵,谁能保障它不遭遇意外呢?这时,每个人心灵深处的神明­——生命的创造这——天主,在人的心目中立刻就彰显出来了。这时,我们就知道父母才是生命的养育者,他们既不掌握自己的生命,也不能掌握别人的生命。由于我们人的理性有限,或者心术不正,经常冤枉人,还要经常受冤枉。小小的冤枉,大家都能承受,大冤枉我们就难以承受了。比如我们是好朋友,一同出门闯了祸,强奸杀人是我干的。但是,我的亲戚是高干,只有你来背黑锅。对这样的大冤枉,你能求救于谁呢?只能求救于天主!对不对?

那么,天主为什么造人呢,换个说法,人活着有啥意思、有什么价值、起什么作用呢?回答这个问题,使我想起李白的话:“天生我侪必有用。”其一、就是让人追求无限完美的幸福和永恒的生命,这个追求要凭认识天主来实现。妻、财、子、禄,为什么不能满足人,因为它们不是无限完美的幸福,更不是我们生命的目的。我们人为什么要拒绝死亡呢?因为创造我们、赋予我们生命的天主,给了我们永生的愿望。所以求生和保护生命才成了我们的本能。对不对!其二、天主给人一双黑眼睛,让人追求光明;其三、天主给人理性,让人认识真理;不论是自然科学真理,人文科学真理,还是生活的伦理价值、道德真理,一切真理都来自天主,也帮助人认识天主,因为天主就是真理。其四、天主让我们的头朝上,是为让我们寻求天上永恒的家乡;其五、天主给我们无限幸福的愿望,是为让人寻求永恒的价值。其六、天主给人一个良心,是为让人知善恶、懂是非。七、天主给人自由,让人行善作恶不受强迫,而心甘情愿地来享受自己一生所追求的,那就是我们所说的天堂和地狱。这就是天主造人的目的,也就是我们生命的意义。

信仰天主,可以叫人明白人生的意义,就会朝闻道,夕死可也,就能视死如归。不信仰天主的人,经常损人利己,最怕死亡。面对生命的危险,如同断线的风筝,不知漂向那里,找不到救命的稻草。面对生活中的困难,在那里去寻求力量的来源。这就是我要谈的第一问题:人在世上生存的意义。

二、死亡的意义。

1、死如生一样,不是生命的结束,只是生命形式的改变。生,是离开母腹,开始了人世的生活;死呢,是离开人世,开始天堂或地狱的生活。死亡只是换个生活方式,变个生活环境。你在世上适应爱,能接受耶稣基督的爱,并以他的爱去爱人,就是爱你的家人、邻居、民族、国家,你的天堂永生就开始了。死亡只是接受一个更为完满的天堂永生。人凭自己要作到是绝对不可能的,惟有信仰天主、依赖耶稣基督。因为天主是爱,他借着我们的人样,亲自降来人世,为我们做出爱的样子。谁听过见过那个伟人、民族英雄,领导民族独立,国家解放的国父,肯为他们自己的仇人、敌人做出牺牲?但是当我们大家还是罪人的时候,天主竟为我们死在世十字架上了。断气前,祈求天父宽恕那些要求钉死他的人。如果我们相信基督是我们的救世主,让他的爱进入我们的生命中,我们还有什么人不能爱呢?会爱、会感恩的人生,是多么有意思、有价值的人生!如果没有天主的爱,不接手基督做我们生命的主,我们的一生只会抱怨别人、抱怨自己,恨别人、恨自己,我们的心灵就在地狱里煎熬!这样,我们在世界的生活,已经有了地狱的经验,更恐怖的地狱也不害怕,无所谓。为什么夫妻越活越没有感情?因着感情不和而离婚、而自杀的人越来越多。就是因为我们没有信仰天主,没有接受基督的爱,所以就不会用它来爱自己、爱别人,来发挥它的作用!

2、人有一个不死不灭的灵魂。我从三方面简略地论述:

第一从感情方面讲:请问有谁盼望自己的父母亲友一死就完蛋了呢?每到清明、寒食,人们结队去上坟,如果人一死就完了的话,这都不是出洋相、闹笑话吗?再比方,你到山上去放羊,平常见不到人,感到很寂寞。如果碰到一个人,就可以说说话、吸根烟。一会儿就和他亲切了。如果碰到了老虎,你就会非常害怕,不敢和他亲切。如果你碰到的人和老虎,都是死的,你的心情就会完全不一样:对死人则会非常害怕,对死老虎则会感到幸运。你说说,为什么人死如虎、虎死如羊?这些都说明人死不得完。朋友,我说得对吗?

第二从理论方面讲:人为万物之灵,并不是人在本能上比动物利害,而是人有灵魂。因为从本能上比较,人比动物差远了。首先从适应自然的能力上,人就根本无法与动物比:动物一年四季不换衣服,夏天,它们依然穿着皮大衣,谁看见动物吃冰激淋降温?谁听说动物夏天中暑而得病?冬天呢,牛马可以在野外过冬,人能吗?再怕冷的动物,也不会住在烧着暖气的房子。动物这种夏天不怕热冬天不怕冷的能力,人根本无法比。再看人和动物的力气:人没有牛马力气大,举重冠军也不会比骆驼驮的多。还有:人的视力比不上猫和猫头鹰,猫在晚上抓老鼠是不用打手电、点蜡烛,人能行吗?人不行。猫头鹰在空中能看清地上的兔子和老鼠,而人距离一远就看不清。一个常年练武的人也比不上森林里的猴子灵活。人在本能上根本无法和动物比较。但是,人类仍然是万物之灵。因为人有灵魂。所以,人和动物有着根本的不同。我们人可以把不同的动物抓到动物园里圈起来,供人们欣赏。而动物是不会把人抓去欣赏的。人的理性能力和意志能力,就是人灵魂的职能部门。正因为人有灵魂,人的生活就复杂多了:人在理性能力方面,可以欣赏、学习、领悟。可以欣赏:喜欢看一切好好看的;如看电视、电影、山水风景,名胜、漫画、好书、帅哥倩女等等,凡是漂亮的我们都想看;喜欢听一切好听的;如听音乐、歌曲、幽默、笑话、好故事等等,凡是好听的我们都想听;人可以学习,并且要学的很多:学知识、学技术、学作人,生活知识,要靠平常留心学,专业知识要花钱、花时间、花精力去学。除过生和长不用学习,连吃喝拉撒都要学。真是活到老,要学到老。人可以领悟,一般人不善用这个能力,科学发明和思想家,在这方面就比较出色。人的这些理性能力,动物都不会有,也不可能有任何表现。所以,动物是没有灵魂、没有理性的。人在意志能力方面,可以吃苦耐劳、主持正义、坚持公道,甚至舍生取义。这些意志能力,动物也不会有任何表现的。所以动物没有灵魂、没有意志能力。人还有价值观,道德是非、光荣与羞耻的良心作用。这是人类理性在伦理道德方面的作用,都是人的灵魂两种能力所产生、所表现的,是人和动物的本质差别。

第三从实际方面讲:的确有人碰到过灵魂显现的事情,虽然不是普遍现象,却是真实的,不可怀疑的。其实,见到死人显现,和你所渴望看见的帅哥倩女,给你所带来的愉快完全不同、截然相反。所以,天主才不让我们人人都见到,只让一部分人见到告诉我们就行了。他们给我们讲述自身所经历的事,毫无骗人的动机。我们应该相信:人死后不得完,灵魂永远存在。在尼勒克县上,有个王凤英,俩口都是浙江支边来的。老头子会给死人穿衣服,单位上死人,都是他去穿衣服。按说这是一件好事情,好事就有好报。但是,老太太在家就常看到那些死去的人。吃不下饭,睡不着觉。没有精神,干不动活。去医院查不出病。这事情把她折磨了好多年。后来她找到了教堂,找到了我,信了天主,我给她家、以及房前屋后作了祝福、洒了圣水,从此以后,再见不到死人的灵魂显现。她的病也就不治而愈。

3、凡信赖基督、在信仰中死去的人是有福的。圣经上说:凡在主内死去的人是有福的,他们在劳苦之后已获得了安息。因为他们的功劳常随着他们。只要我们不违背良心、胡作非为,我们所受的劳苦,生活中的一切责任,就是天主给我们布置的作业,就是我们的功劳。至于我们人性的软弱和不足,可以用耶稣的功劳来补充。因为信仰正是接受基督的救恩,走出阴暗的房子,你就可享受明媚的阳光,请打开你的心灵,用信心接受基督的救恩。正如圣保禄所说:“我们放心大胆,是为更情愿出离肉体,与主同住。……因为我们众人都应出现在基督的审判台前,为使各人借他肉体所行的,或善或恶,领取相当的报应。”所谓借着肉体所行的,因为肉体只是灵魂的工具,灵魂才是我们人的当家。惟独人的灵魂有理性、有意志,能认识事情的好坏,可以决定做不做。所以,升天堂下地狱,不是灵魂能是什么?!谢谢大家!


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◆ From: 222.82.236.*
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