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我对雪灾的反省
作者: 曹来朝神父 时间: 2011-04-01 17:05:21 | [回复] [发表] [<<] [>>]

    立足本地,放眼华夏.关心人们生活之酸甜苦辣,关爱受苦同胞之饥饱冷暖,实为公教信仰之生活实践,爱德善行之具体表现,为天主慈善之有力作证.不但必要,而且应该. -         

    据报道,入冬以来,我国大范围遭遇暴雪冻雨自然灾害,降雪时间长久,受灾地区广大,灾害天气为近50年来罕见.各类地面设施损毁严重,死伤人数不计其数,直接经济损失达1千多亿元.面对突如其来的自然灾难,我中华同胞,众志成城,万众一心,共度难关,一方有难,八方支援.本着情同手足的真情,冒着寒风刺骨的冰雪,怀着舍生忘死的信念,奋战在抗击冰雪的第一线.经过几十个昼夜的奋力抢险,终于取得了迎战暴 风雪的全面胜利!全国人民无不欢欣鼓舞!      

    分析这一严重的自然灾害的成因,不难看出,由于近半个世纪以来,世界格局的巨大变革,局部战争的频繁发生,生化武器的大量产生,工业三废的日益增多,矿产资源的过量开采,致使全球生态系统严重失衡,生态环境遭到严重破坏,全球气候逐渐变暖,终于导致了这一百年不遇的自然灾害.所以说,自然灾害的产生是人为因素造成的.要避免自然灾害,得从根源上去加以综合治理,合理开发和利用生态环境和能源资源. -          

    从教会信仰的角度去看待,这显示了天主对人类的警示和考验.痛苦是天主化了妆的祝福,天主关了一扇门,却打开了两只窗子.圣经上记述了天主为了考验亚巴郎的信德,竟然命令他祭献自己的独生子,这对于亚巴郎来说,是个无法接受的痛苦,等于要自己的命一样.但是,亚巴郎因着信靠天主的忠心,得到了天主特别的祝福,成为万民信德的始祖.伯多禄身为宗徒之长,因着人性的软弱,竟然三次否认耶稣.当他意识到自己的罪过时,就伤心的痛哭起来.他却得到耶稣的厚爱,成为教会的磐石.耶稣的苦难圣死,看似失败、屈辱,却为我们赚得了天堂永生,有了无限的价值.正如圣经教导我们,先要像耶稣一样的经过苦难,才能到达永生的天乡. -         

    记得<<痛苦这个哑谜>>一书中,就痛苦、灾难与天主祝福的关系,有详尽的讨论.举例来说,先有了火烧手指的疼痛,才能避免全身的痛苦.正如小病,若感不到痛苦,不去就医,那么大病发作,危及生命,为时晚矣.证明痛苦还是好事.中国古训:塞翁失马、蔫知非福,福兮、祸之所倚,祸兮、福之所伏,失之东隅、收之桑榆.不无道理. -           

    就前年我国的非典疫情,东南亚的特大海啸,波及范围广大,伤亡惨重.看似痛苦,却给了人类莫大的警示,留下了深刻的反思:要善待自然,对物有情,与万物和谐.绝对不可以违反自然规律,否则要受到大自然的惩罚.徐景尧神父曾就撰文述之.有如栽一鲜花,如果按时浇水施肥,就会鲜花盛开,芬芳 满园.如若随意栽下,不去养护,甚至拉扯摇曳,践踏折损,望其鲜艳夺目,不可得也.一花如是,自然万物亦如是. -          

    天主是万物的主宰,美好的大自然彰显着天主的奇工妙化.人类只有顺应天主的旨意,遵循天主定的自然规律,合理的利用大自然,才能避免更多的自然灾害,避免更多的人间悲剧发生.如果像有些人说的,人定胜天,人是万能的.此类想法真正天真可笑,经不起事实的证明.面对旷日持久的旱灾,万物之灵的人类又是怎样的无能为力! -         

    综上所述,人类的命运不在于人类自身,在于全能天主的掌管和安排.我们每个中华儿女,特别是信仰耶稣的兄弟姊妹们,要在现世上多行爱德的工作,效法耶稣,扶危济困,救助贫病,发挥我们的光和热,把天主的大爱带给我们周围的人群,奉献我们的才力物力,建设我们更加美好幸福的家园!

    天主教周至教区曹来朝神父 


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◆ From: 222.82.215.*
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